A obra A Fortuna de Pilos: releituras do Livro IV de Tucídides oferece ao leitor o debate contemplado nas últimas décadas sobre algumas das apreensões acerca da História da Guerra do Peloponeso. Entre as releituras cientificistas e poéticas, a obra eterniza-se na declaração do próprio Tucídides, em seu prólogo: uma aquisição para sempre (κτ?μ? τε ?ς α?ε?), epíteto de tesouro, porque se valessem os homens de sua narrativa. Poderia, portanto, o episódio da ocupação de Pilos, narrado no livro IV da História, constituir-se em uma trágica peripécia ateniense? Asserção provocativa, que supõe sobre as categorias míticas, presentes na referida passagem, o entendimento da obra tucidideana por ditames artísticos, assim denominados, por Francis M. Cornford, mithistóricos. Interpretado, pelo autor, como fruto de uma teoria trágica da natureza humana – supostamente apropriada de Ésquilo –, o encadeamento de Týche, Áte, Apáte, Elpís e Hýbris figuraria o início da ruína política de Atenas, em que Tucídides, propondo-se a descrever objetivamente os eventos da guerra, acaba por se aproximar do drama. Mas, como admiti-lo se, em seu prólogo, Tucídides declara a exclusão do fabuloso (τ? μυθ?δες) de sua escrita? Em que sentido mythdes pode ser apreendido como o m?thos, propriamente dito? Na memorização das ações humanas, a história tucidideana se volta, então, para a fragilidade dessa humanidade, revelando a face de sua própria tragicidade.
