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Da imoralidade à incredulidade
Os novos ateus estão em pé de guerra. Eles se armam com argumentos para mostrar que a crença em Deus é absurda e perigosa. Em nome do progresso social, eles desejam eliminar do mundo toda prática religiosa. E afirmam que pessoas de fé são doentes mentais. Alguns dos novos ateus declaram abertamente seu ódio por Deus.
Os apologistas cristãos foram rápidos em responder aos argumentos dos novos ateus. Mas há outra dimensão na questão que implora para ser abordada – as causas do ateísmo. De onde vêm os ateus? Como se tornaram tão fervorosos? Não há motivos racionais suficientes para crer em Deus, eles nos dizem. Mas será isso mesmo?
A oposição do ateu à fé religiosa tem mais a ver com paixão do que com razão. As evidências têm pouco a ver com o modo como os ateus chegam à sua antifé. Essa é precisamente a afirmação deste livro. O ateísmo não é consequência de dúvidas intelectuais. Esses são meros sintomas da rebelião moral que está na raiz. Para o ateu, o ingrediente que falta não é evidência, mas obediência.
Os novos ateus estão em pé de guerra. Eles se armam com argumentos para mostrar que a crença em Deus é absurda e perigosa. Em nome do progresso social, eles desejam eliminar do mundo toda prática religiosa. E afirmam que pessoas de fé são doentes mentais. Alguns dos novos ateus declaram abertamente seu ódio por Deus.
Os apologistas cristãos foram rápidos em responder aos argumentos dos novos ateus. Mas há outra dimensão na questão que implora para ser abordada – as causas do ateísmo. De onde vêm os ateus? Como se tornaram tão fervorosos? Não há motivos racionais suficientes para crer em Deus, eles nos dizem. Mas será isso mesmo?
A oposição do ateu à fé religiosa tem mais a ver com paixão do que com razão. As evidências têm pouco a ver com o modo como os ateus chegam à sua antifé. Essa é precisamente a afirmação deste livro. O ateísmo não é consequência de dúvidas intelectuais. Esses são meros sintomas da rebelião moral que está na raiz. Para o ateu, o ingrediente que falta não é evidência, mas obediência.