Minerva (Spanish)

¿Qué portugués no se ha sentido ofendido, irritado o confundido con los españoles y su forma de ser? ¿Qué español no se ha sentido incomprendido, también irritado o confundido con los portugueses y su forma de ser? Siendo vecinos, los dos países han pasado siglos de espaldas uno al otro y posiblemente no haya dos culturas que, siendo tan cercanas, se conozcan tan poco. A través del humor, de anécdotas reales vividas durante sus años en Portugal y de una reflexión intelectualmente exigente, Federico J. González Tejera analiza las diferencias entre las dos culturas y las dos formas de ser, tanto en el ámbito profesional como personal.

Vivir y trabajar en el extranjero es cada vez más una oportunidad que tenemos a nuestro alcance. Pero, ¿debemos aceptar la oferta si se nos ofrece? ¿Estamos preparados para tener éxito? ¿De qué depende que logremos o no integrarnos en la nueva sociedad? ¿Cuáles son los factores para triunfar? ¿Cómo será mi día a día en los negocios? ¿Qué puedo esperar en el plano personal? ¿Cuáles son los aspectos positivos y negativos, los riesgos y las oportunidades? Estas y muchas otras preguntas son las que se hace y responde el autor en esta obra, en una narración dinámica y repleta de ejemplos, tanto personales como de otros colegas, que hacen de la reflexión un entretenimiento.

El pensamiento de Kant, agotado el neokantismo desde que Ernst Cassirer y Martin Heidegger confrontaron sus modos de leer a Kant en el debate de Davos, entabla un diálogo creativo con las diversas filosofías del siglo veinte. Este libro perfila las formas de un recorrido analítico que comienza con "Kant y el problema de la metafísica" (1929) y llega a los textos de Habermas y Foucault en los años ochenta, no solo como un capítulo de la historia efectual del kantismo, sino como una pluralidad de indagaciones sobre los modos de filosofar del siglo XX, desencantado de algunas ilusiones sostenidas en la historia filosófica anterior. Los temas y el modo de ejercer la reflexión varían según el momento histórico, durante ese mismo siglo. El abandono de la filosofía de la conciencia efectuado por el giro lingüístico, por el pensamiento hermenéutico y por las filosofías de la sospecha no solo no es motivo para interrumpir el diálogo con Kant, sino que, dentro de esas formas nuevas de la filosofía, emergen otras tantas aportaciones para llevar a cabo la tarea de la crítica a tenor de la interpretación que cada una hace de la obra de Kant.