Biblioteca de Sabiduría y Compasión

En este momento crtico, el mundo necesita guas que encarnen tanto la sabidura como la compasin genuina, como Su Santidad el Dalai Lama y la Venerable Thubten Chodron, que sirven como ejemplos vivos de la accin valiente en la defensa del ideal del bodhisatva, tanto de palabra como de obra. Ahora han colaborado para ofrecernos un volumen sobre la aplicacin prctica de la compasin valerosa. Que sirva de inspiracin a los practicantes budistas, ahora y en el futuro, para encarnar valientemente la compasin en beneficio de todos. Damos la bienvenida a esta incorporacin a la serie, que trata de la principal relevancia de la compasin valerosa mientras recorremos el sendero. JETSUMA TENZING PALMOCompasin valerosa, el sexto volumen de Biblioteca de sabidura y compasin, contina las enseanzas del Dalai Lama sobre el sendero a la Iluminacin. El volumen anterior, Alabanza a la Gran Compasin, se centraba en abrir nuestro corazn con amor y compasin hacia todos los seres vivos, y el presente volumen explica cmo encarnar la compasin y la sabidura en nuestra vida cotidiana. Aqu nos adentramos en una fascinante exploracin de las actividades de los bodhisatvas a travs de las mltiples tradiciones budistas: el budismo tibetano, el theravada y el chino. Despus de explicar las diez perfecciones segn la tradicin pali y la snscrita, el Dalai Lama presenta el sofisticado esquema de los cuatro senderos y los frutos para los sravakas y los realizadores solitarios y los cinco senderos para los bodhisatvas. Conocer las prcticas que dominan estos excelsos practicantes nos inspira para conocer el potencial de nuestra mente. Su Santidad tambin describe los cuerpos de los budas, lo que perciben los budas y las actividades iluminadas de los budas. Compasin valerosa ofrece un anlisis profundo de la bodhichita, del estado de arhat y de la Budeidad, al que se puede recurrir continuamente a medida que se avanza en el sendero hacia la completa Iluminacin.

Comprender la visión profunda es una obra de gran importancia, ya que contiene la exposición más extensa y detallada del Dalai Lama hasta la fecha de las diversas formas en que los madhyamika indios y tibetanos analizan la persona y los fenómenos para comprender su naturaleza última: la vacuidad de existencia inherente. Lejos de implicar nihilismo, esta visión del camino medio asegura la validez de la realidad convencional surgida de manera dependiente. Enriquecido por la habilidosa presentación de las explicaciones de la tradición pali que aporta la Venerable Thubten Chodron, Comprender la visión profunda se encuentra entre los análisis más claros y detallados de la sabiduría budista sobre la ausencia de identidad esencial jamás publicados, y debería estar en la biblioteca de todo estudiante serio de budismo". Roger R. Jackson, John W. Nason Profesor emérito de Estudios Asiáticos y Religión, Carleton College. En Comprender la visión profunda, el segundo de tres volúmenes sobre la naturaleza de la realidad de la colección Biblioteca de sabiduría y compasión, el Dalai Lama presenta el análisis y las meditaciones que desafían la manera en que nos vemos a nosotros mismos y el mundo, acercándonos a la comprensión de la naturaleza última de la realidad. Al destacar en esta obra el análisis de cinco puntos de Nagarjuna, el de siete puntos de Chandrakirti y los sutras pali, el Dalai Lama nos lleva a investigar quién o qué es la persona. A medida que exploramos esta y otras preguntas fascinantes, nos guía hábilmente a lo largo del sendero, evitando los abismos del absolutismo y el nihilismo, y nos introduce en el surgimiento dependiente. Encontramos que, aunque la persona y los fenómenos carecen de una esencia inherente, existen de manera dependiente. Descubrimos que todos los fenómenos existen al ser meramente designados por término y concepto. Llegamos a comprender que la vacuidad amanece como el significado del surgimiento dependiente, y el surgimiento dependiente amanece como el significado de la vacuidad. La habilidad de plantear el surgimiento dependiente sutil para comprender la vacuidad y establecer la compatibilidad de las verdades últimas y convencionales nos lleva a la culminación de la visión correcta.

APARIENCIA Y VACUIDADDalai Lama y Thubten Chodron En este último de los tres volúmenes sobre la vacuidad, el Dalai Lama nos lleva a través de las visiones sautrantika, yogachara y svatantrica sobre la naturaleza última de la realidad, así como de las minuciosas respuestas de los prasanguika a las mismas, para que obtengamos la visión correcta de la vacuidad: la ausencia de identidad esencial tanto de la persona como de los fenómenos. Esta visión implica negar la existencia inherente y, al mismo tiempo, establecer la existencia convencional: vacuidad no significa la nada. A continuación, aprendemos a meditar en la visión correcta cultivando la sabiduría inmaculada, que es la unión de la permanencia apacible y la visión superior, tal y como se enseña en las tradiciones pali, china y tibetana. Esta meditación, combinada con la intención altruista de la bodhichita, conduce a erradicar por completo todas las impurezas que oscurecen nuestra mente. Este volumen también nos presenta el Tathagatagarbha -la naturaleza de buda y cómo se entiende en el Tíbet y en China. ¿Es permanente? ¿La tiene todo el mundo? También hay un fascinante debate sobre el despertar repentino y gradual en el budismo zen (chan) y en el budismo tibetano.

EN ESTE NUEVO LIBRO del Dalai Lama, se desvela el potencial infinitamente vasto de la mente: su naturaleza de buda. La comprensión de la naturaleza de buda revela y reconcilia la paradoja de cómo la mente puede ser tanto la base del duhkha del samsara (la mente no purificada) como la del gozo del nirvana (la mente purificada). Para ilustrar este hecho, Samsara, nirvana y naturaleza de buda, lleva a los lectores en primer lugar a través del pensamiento budista acerca del yo, las cuatro verdades y sus dieciséis atributos. Después explica las aflicciones—incluyendo cómo surgen y sus antídotos—y, a continuación, ofrece un análisis del karma y la existencia cíclica para, finalmente, exponer una profunda y extensa explicación de la naturaleza de buda. Samsara, nirvana y naturaleza de buda, nos enseña cómo purificar nuestra mente y desarrollar las cualidades iluminadas...Este es el tercer volumen de la serie definitiva y completa del Dalai Lama acerca de las etapas del sendero budista, Biblioteca de sabiduría y compasión. El volumen 1, Un acercamiento al sendero budista, contiene el material introductorio que establece el contexto de la práctica budista. El volumen 2, Fundamentos de la práctica budista, describe las importantes enseñanzas que nos ayudan a establecer una floreciente práctica de Dharma. Samsara nirvana y naturaleza de buda, se puede leer como el siguiente paso lógico en esta serie o disfrutarlo por sí mismo.