Ensayo y teoría_filosofía

Los gramáticos antiguos distinguieron la voz confusa de los animales de la voz "articulada" de los hombres. La presente investigación reconstruye el significado y las modalidades de esta "articulación" de la voz, la función que en ella tuvo la invención de la escritura y la relación entre voz y lenguaje, entre nombre y palabra, entre llamado y sentido. La reflexión sobre la voz es inseparable de una reflexión sobre la naturaleza humana y constituye un problema político que implica la decisión de lo que es humano y lo que no lo es.

Los gigantes aparecen en la literatura europea entre finales del siglo XV y mediados del XVI. La inmensidad de sus cuerpos se corresponde con la de su lenguaje. El de Pantagruel es tan inmenso como su cuerpo, e igualmente exorbitante es el macarrónico del poema de Teófilo Folengo. Para ambos, el lenguaje ya no es el signo de un concepto de la mente: es un cuerpo que se puede ver, oír y tocar: un cuerpo fuera de cualquier identidad gramatical o léxico definido.

El intento de la filosofía de asegurar una primacía sobre las ciencias a través de la metafísica resultó en una subordinación. A través de una investigación arqueológica, Agamben indaga en la naturaleza y los límites de esta sujeción. ¿Qué está en juego en lo que la tradición de la filosofía occidental llamó filosofía primera o metafísica? ¿Se trata de una especulación abstracta ya obsoleta o de un problema que nos toca de cerca como el de la unidad del conocimiento? La presente hipótesis es que el intento de la filosofía de asegurar una primacía sobre las ciencias a través de la metafísica resultó en una subordinación de la filosofía.

Una luminosa conferencia dedicada a niños de todas las edades en la que Didi-Huberman reflexiona sobre la obediencia como potencial origen de la cultura de la barbarie. Seamos niños o adultos, constantemente se nos pide que obedezcamos. Pero ¿para qué, con qué objeto? ¿Cuándo obedecer nos salva y cuándo nos atrapa? ¿Cuándo nos protege de lo peor... o nos priva de lo mejor? ¿Nos da espacio o nos inmoviliza? ¿Cómo se produce el deslizamiento entre el hecho de estar obligados a obedecer (en espacios abiertamente disciplinarios) y el de ser libres para obedecer (en los espacios "normales" del comercio y de la comunicación)? Este texto luminoso nos ofrece algunas respuestas.

El himno –canto en honor a los dioses– nos resulta tan ajeno que olvidamos que durante siglos fue la forma poética por excelencia. Este libro revela el vínculo secreto que relacionó el himno con la filosofía occidental desde sus orígenes. Su rigurosa investigación trasciende barreras entre disciplinas y demuestra que Aristóteles o el propio Sócrates compusieron himnos pues, junto con el lamento, es el lugar donde se alcanza la experiencia primordial del ser hablante.