Estudios Interdisciplinares

En un mundo cada vez más plural y cambiante es imprescindible cuestionarse el papel que juegan las ideologías en la configuración de los movimientos sociales, políticos, económicos, culturales y científicos. Con este fin se reunen en este volumen una serie de colaboraciones orientadas a fomentar el debate público necesario para comprender la complejidad de nuestro tiempo y la dificultad de la convivencia plural en un entorno multicultural y multi-ideológico.

La reflexión sobre temas de tan indudable interés como la situación de la investigación actual, sus líneas definitorias en el marco académico y empresarial, la necesidad y dificultad de incentivar el desarrollo y la innovación, o la financiación de la investigación, supone un apasionante reto, en el que la Asociación Interdisciplinar José de Acosta ha querido embarcarse, convencida de que el diálogo interdiscipliar es el mejor modo de analizar con rigor cuestiones de tanta complejidad e importancia.

Una vez más presentamos en este volumen las actas de las últimas jornadas de diálogo, que la Asociación Interdisciplinar «José de Acosta» (ASINJA) organiza anualmente desde hace ya veintiocho años, y en las que participa un nutrido grupo de profesores universitarios de toda España. Hay que comenzar por reconocer que el tema monográfico de esta última sesión, celebrada en Galapagar (Madrid) del 26 al 29 septiembre 2001, fue algo audaz y excesivamente amplio, aunque no por ello menos provocativo que el de otras veces. Se trataba de abordar, lúcida y críticamente, algunas de las muchas propuestas, muy novedosas y de gran alcance, que hoy se están haciendo desde disciplinas muy diversas, acerca de una serie de nuevas formas alternativas de entender la vida del hombre sobre el planeta Tierra. Desde hacía dos o tres años, se venía pidiendo, por algunos de los participantes habituales en estas jornadas, que la Asociación dedicara uno de sus encuentros a conocer y dialogar sobre ese fenómeno actual, llamado la Nueva Era (New Age), desde una perspectiva interdisciplinar, sin descuidar los desafíos que esa nueva religiosidad está planteando a la fe y ala cultura cristianas.

La XIX Reunión de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA) tuvo lugar en Cercedilla, entre Siete Picos y el Alto de los Leones, a cincuenta kilómetros de Madrid, del 1 al 5 de septiembre de 1992. El presente texto contiene las Actas de esta Reunión. Su tema fue la desaparición de algunas utopías, características de la modernidad, y el análisis de la cultura que está emergiendo en lo que parece que es o será la postmodernidad. A estos efectos, las cuatro ponencias se centraron respectivamente en los cuatro aspectos siguientes, que reflejan bien los intereses y fines de ASINJA. La primera, sobre la quiebra de la ciencia surgida en la modernidad, que alcanza un máximo en la primera mitad del siglo actual; luego, sobre los acontecimientos del Este europeo; a continuación, la utopía en la Economía; y, finalmente, la utopía en el pensamiento social cristiano y quehacer teológico.

Las páginas que siguen recogen las Actas de la XV Reunión Interdisciplinar José de Acosta, que tuvo lugar en Granada del 6 al 10 de septiembre de 1988. No es la primera vez que en estas Reuniones Interdisciplinares se trata el tema de la experiencia religiosa, pues ya en la tercera sobre Religiosidad Popular J. M. de Córdoba y A. Tornos disertaron sobre ella con profundidad. La amplitud y dificultad del tema, y consecuentemente la multiplicidad de puntos de vista desde los que puede ser tratado, especialmente en un grupo interdisciplinar en el que prima un carácter científico, hizo que se estructurara la Reunión con un elevado número de exposiciones. Se planificó la Reunión con cinco ponencias, una de las cuales tuvo que suprimirse por enfermedad del ponente, y cuatro comunicaciones. Además, siete de los participantes presentaron sendas comunicaciones.

Este volumen recoge las ponencias, comunicaciones y coloquios que se ofrecieron en la última reunión organizada por la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA). El tema vertebrador, como indica el título, es el sentido del hombre en el Universo. La toma de conciencia de sí mismo y del Universo en el que se encuentra inmerso, hacen platearse al hombre una serie de preguntas sobre el sentido de las cosas, o sobre el por qué y el para qué de la propia exitencia humana. Estas misma preguntas centran los estudios contenidos en este libro.

La cuestión de la sostenibilidad es de gran actualidad e importancia ya que de ella depende que en el futuro las naciones puedan construir eficazmente una justicia y bienestar universal duraderos. ¿Hasta qué punto lo que se hace hoy puede sostenerse a largo plazo?, ¿podemos conocer qué debería hacerse para garantizar la sostenibilidad de nuestro mundo?. Para dar respuesta a estas y otras preguntas, un grupo de expertos se reunieron para crear los cauces apropiados que posibiliten la relación entre sí de enfoques fragmentarios.

Históricamente hablando, hay que reconocer que la interdisciplinariedad es una disciplina joven. Hasta nuestros días, este saber ha sido creciendo a lo largo del s XX y, sobre todo, de forma acelerada a partir de la irrupción del reciente fenómeno de la globalización, cuando la interdisciplinariedad, en cuanto tal, ha comenzado a estar enmarcada de manera cada vez más técnica, honda y específica en un espacio propio. Esta juventud de la interdisciplinariedad dimana de su mismo ser en cuanto que aspira espontáneamente a la renovación, a la reconfiguración, al cruzamiento, al reposicionamiento, a la visión crítica, a la detección de lo no atendido, al ensayo y a la creatividad. Las ponencias del presente volumen Saber Interdisciplinar tienen una finalidad puramente prospectiva y como objetivo señalar algunos elementos de interés para su posterior y eventual consideración en una reflexión rigurosa, sostenida y compartida acerca de la fundamentación epistemológica de este Saber.

La bioética se ha convertido en una de las disciplinas más dinámicas y de mayor actualidad que requiere un profundo análisis, desde los datos científicos, hasta las preguntas filósoficas y teológicas por la misma condición humana. En el fondo del debate subyacen cuestiones fundamentales como la misma definición de la persona, la determinacion de sus confines, la legitimidad de la intervención tecnológica en la vida humana, o la pregunta por el modo de preservar la dignidad de las personas. Para abordar esta cuestión se contó en las Jornadas con especialistas de reconocido prestigio y altura intelectual que aportaron ideas interesantes y análisis rigurosos, y que suscitaron animados y profundos debates.

Desde muy antiguo la lengua humana se presentó como un sistema de sonidos y signos comunicativos, que varían mucho según las circunstancias históricas de épocas y lugares. Esta orientación multidireccional dará como resultado una inmensa proliferación de lenguas y lenguajes. Esta diversidad, en sí misma enriquecedora, no siempre está favoreciendo ni la interacción entre los saberes ni la convivencia social. De modo que el lenguaje, que surgió para lograr una mejor comunicación entre los hombre, puede llegar a hacerles entre sí extraños e incomprensibles. La relevancia de este fenómeno ha llevado a la Asociación Interdisciplinar José de Acosta a escoger el tema de "La lengua y los lenguajes" como leitmotiv de sus jornadas anuales, cuyas ponencias y comunicaciones se recogen en el presente volumen.

El extraordinario progreso que están realizando las ciencias aplicada y las nuevas tecnologías, es un fenómeno históricamente inédito, tanto por la celeridad con que se producen como por la gran variedad de líneas en que se están diversificando, que afectan a toda la existencia humana. En principio, tales progresos se suponen que siempre deberían orientarse a beneficiar a la humanidad en su conjunto. Pero una vez reconocido este innegable efecto benéfico, no se puede dejar de advertir los efectos nocivos que pueden derivarse de tales avances tecnológicos, sobre todo en aquellas regiones y pueblos menos favorecidos. Ante tales cuestiones tan graves y tan seriamente interpelantes se reunen este conjunto de ponencias y comunicaciones de diversos expertos.

La XX Reunión de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA) tuvo lugar del 15 al 19 de septiembre de 1993 en el bello marco del Palacio Heredia junto al Hospital de San José de los Hermanos de San Juan de Dios en la periferia de la ciudad de Málaga. El tema de la Reunión fue Europa. Raíces y horizonte. Su desarrollo se estructuró en seis ponencias, la primera de las cuales fue dedicada a las raíces cristianas de Europa y la segunda a la emergencia del fenómeno científico; las otras cuatro consideran temas modernos: el siglo XVIII, colonialismo e inmigración, la pervivencia de los mitos europeos, y la filosofía y teología de la segunda mitad del presente siglo. Aunque, naturalmente, el hecho de la Unión Europea ha sido decisivo para la elección de este tema, se ha prescindido en esta Reunión de los aspectos políticos y económicos actuales.

En San Lorenzo del Escorial y durante los días 23 al 25 de junio de 1994, tuvo lugar la XX Reunión de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA) sobre el tema Tiempo, relatividad y saberes. El tiempo, tema común como el que más, resulta también misterioso, y tanto más misterioso cuanto más se lo estudia. El presente texto, que recoge lo que allí se presentó, está estructurado en base a cuatro ponencias: la primera es una ponencia marco, por lo menos en cuanto introduce con rigor y profundidad tiempos sociales e históricos y también los tiempos personales; la segunda toma el punto de vista de la antropología; la tercera analiza el tiempo de la física; y la cuarta trata el tiempo de Dios.

El presente texto contiene las Actas de la XVI Reunión Interdisciplinar José de Acosta, que tuvo lugar en Alaquàs (Valencia) del 5 al 9 de septiembre de 1989. El título Progreso y final de época formula un dilema sobre la coyuntura actual en relación con la evolución de la cultura occidental. La elección de este tema obedece a la abundante literatura sobre la postmodernidad y a las múltiples y variadas razones que se aducen para mostrar que estamos en el umbral de una nueva época. Paralelamente, el juicio sobre el mismo progreso ha evolucionado de tal manera que en muchos de sus aspectos su bondad es cada día más cuestionada; y sin duda la del progreso es una idea clave y muy propia, por lo menos del último período de la modernidad.

Este libro es una recopilación de intervenciones y escritos presentados en un seminario de bioética. Aborda temas como la antropología actual, las versiones morales en el cristianismo, la dimensión antropológica del derecho del trabajo y la transformación de las relaciones laborales. También explora el futuro de la acción humana y la acción de Dios, el humanismo computacional de Ray Kurzweil, y la búsqueda de lo humano en las tendencias religiosas. El libro también discute la religión y la ética ante la crisis de los sistemas anónimos de confianza, la ambivalencia como categoría clave de la antropología, y un diálogo sobre muerte e inmortalidad. En resumen, es una obra profunda que aborda cuestiones fundamentales de la bioética y la antropología.

Obra estructurada en cinco ponencias: la primera acerca de aspectos básicos para el posterior desarrollo de las relaciones ciencia-trascendencia; la segunda sobre la difícil consideración acerca del tiempo; la tercera sobre el papel que desempeña la neurocienca; la cuarta sobre las relaciones de la trascendencia ética con lo científico, y la quinta sobre el sentido de la religión y del cristianismo desde el punto de vista de la ciencia.

Desde ángulos muy distintos la atención de la gente y de los expertos se está abriendo, con creciente interés, al nuevo y apasionante fenómeno de la globalización, cada vez más presente en nuestro mundo en este cambio de milenio. El extraordinario desarrollo de las técnicas de la comunicación, con los nuevos flujos y reflujos migratorios a través de las viejas fronteras, así como la inquietante pretensión que parecen albergar algunos grupos financieros de convertir el mundo en un mercado único, están contribuyendo a que este espectacular acontecimiento de la «aldea global», en sí mismo admirable y positivo en cuanto que favorece una convivencia humana más directa y universal, resulte también perturbador al desestimar muchos valores personales y locales, y propiciar el dominio indiscriminado de algunos grandes poderes políticos y económicos. Que tales temores no sean ilusorios lo confirma el hecho que, según van creciendo estos nuevos imperialismos virtuales, vamos asistiendo a una cada vez más alarmante globalización de la pobreza. Con el deseo de conocer mejor este hoy inexcusable asunto de la globalización y para poder revisar de forma crítica y desde aspectos muy diversos sus luces y sus sombras, la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA) organizó en septiembre de 1999 sus jomadas anuales, sobre este tema, de las que ofrecemos en este libro las principales ponencias, comunicaciones y diálogos.

Este libro aborda la infertilidad en todas sus dimensiones, respondiendo a las preguntas que toda pareja infértil se hace: ¿qué nos ocurre? ¿por qué nos ocurre? Y, lo más importante, ¿cómo podemos superarlo? La Medicina, la Epidemiología, la Psicología, el Derecho tienen la respuesta. Sin embargo, solo la Bioética nos ayudará a responder a la pregunta que, desde el nacimiento del primer bebé probeta en 1978, no podemos eludir: ¿cómo podemos superarlo éticamente? Casi una década después, la Iglesia y la sociedad española responden: la primera con la Declaración Donum vitae y, la segunda, con la Ley 35/1988 sobre técnicas de reproducción asistida. Sus objetos de interés son muy diferentes: la Iglesia defiende la vida humana naciente y la dignidad de la procreación, y la sociedad hacer realidad los deseos genésicos de las parejas. Dos propuestas que parecen irreconciliables. Este libro presenta una propuesta ética cristiana que permita el diálogo con la sociedad, poniendo su objeto de interés en la realidad de la pareja infértil y su legítimo deseo genésico. Diálogo que no puede obviar el imparable progreso tecnológico en que todos estamos inmersos.

Este nuevo volumen de "Estudios Interdisciplinares" reúne diversas reflexiones que abordan el problema de lo natural y de lo artificial en el marco de la cultura humana. Lo natural y lo artificial son siempre parte de la naturaleza real. Pero la acción humana debe ser creadora de cultura y, por ello, tanto su vinculación a la naturaleza como su acción creadora de un mundo de artefactos posibles deben estar siempre al servicio de la especie humana, es decir, al servicio de la calidad existencial y de la dignidad del hombre.

El texto describe la XXII Reunión anual de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA) celebrada en Majadahonda en junio de 1995. El tema central fue "Evaluación social de la ciencia y de la técnica. Análisis de tendencias". La reunión constó de cinco ponencias que abordaron diferentes aspectos de la relación entre ciencia, tecnología y sociedad desde perspectivas filosóficas, energéticas, biotecnológicas, económicas y teológicas. Se discutieron temas como la racionalidad técnica, los desafíos energéticos, las implicaciones éticas de la biotecnología, la crisis de la ciencia económica y la recepción de la ciencia por la teología. El volumen incluye también seis comunicaciones adicionales y resúmenes de reuniones grupales.

Resultado de la última reunión de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta, la obra recoge las ponencias y comunicaciones que sobre el ocio y el trabajo se presentaron en la misma. Se analiza la cuestión desde el punto de vista económico; desde el sociológico, con un análisis estadístico del paro y del ocio; desde el educativo, estudiando la educación de la persona y de la sociedad para aprovechar al máximo el ocio, y desde el ético.

El tema de la XVII Reunión de la Asociación Interdisciplinar José de Acosta (ASINJA), que tuvo lugar del 4 al 8 de septiembre de 1990 en Salamanca, fue La comunicación. Los medios de comunicación social han adquirido tal importancia que incluso resulta difícil llegar a hacernos cargo de su influencia. La cuarta ponencia, y también la primera en buena parte, analizan este amplísimo campo de la comunicación como hecho sociológico. El prototipo de comunicación es la que se da entre dos personas cuando el intercambio es profundamente humano; la tercera ponencia pone de manifiesto las dificultades de esta comunicación. Las otras dos ponencias tratan de sentidos analógicos extremos de la comunicación: la comunicación en biología y en general en las ciencias de la naturaleza, donde se prescinde del factor conciencia, y la comunicación entre Dios y los hombres, que necesariamente afecta a éstos en un nivel existencial.