La rébellion de Sakla

Cette deuxième partie de La Rébellion de Shakla est une thèse explicative sur l'identité de la divinité Jéhovah et des autres dieux qui l'accompagnaient. Les noms (en hébreu « shem » ou identité, destinée) de la divinité hébraïque désignaient des épithètes, à la fois pour une ou plusieurs entités (êtres, consciences) qui apparaissent mentionnées dans les textes hébreux. Ce traité commence donc par démêler les aspects relatifs à l'identité du dieu connu sous le nom de Jéhovah (ou IHVH).La section suivante présente l'origine de la race humaine à l'aide de la mythologie comparée et de documents paléontologiques et archéologiques. La section suivante continue en explorant les archives de diverses civilisations qui existaient avant l'histoire racontée dans les écoles. Les Lémuriens (de Mu), les Atlantes (de Poséidonis), Hyperborée et des peuples dont le souvenir ne reste que dans les légendes et les mythes, et même des preuves de populations qui ont habité la Terre il y a des millions d'années (avant même l'existence des dinosaures).La quatrième partie du livre aborde l'ensemble du thème de l'histoire de la « chute » de l'homme, sous différents angles, en tenant compte des cultures hébraïque, grecque, celtique, scandinave, égyptienne et cananéenne. La dynamique de l'histoire du jardin d'Eden est suivie par la thèse sur Satan. Cette section aborde les histoires indépendantes de figures folkloriques de différents peuples du monde entier qui coïncident dans le même contexte d'une figure antagoniste de l'homme, que ce soit Loki pour les Nordiques, Cernunos pour les Celtes, Guayota pour les Guanches indigènes, Zu pour les Sumériens, Iblis pour les Arabes, Satan pour les Hébreux, le Diable pour les Chrétiens, Seth pour les Égyptiens, Mot pour les Hittites, Hadès pour les Grecs, Pluton pour les Romains, Ahriman pour les Perses ou Pazuzu pour les Babyloniens, par exemple. Cette thèse structure la conception des concepts religieux à partir de noms tels que Lucifer (ou Luzbel), Belzébuth (ou Baal-Zebub), Satan (ou ha.Satan), le serpent antique, Léviathan, le dragon à 7 têtes, le chérubin déchu, le roi de Tyr ou le prince de la puissance de l'air. Sont-ils les mêmes ? Pourquoi plusieurs qualificatifs pour ce qui pourrait être la même « personne » ? Israeli writer, researcher, disseminator, documentary filmmaker and influencer. He is the writer of more than 35 books, mostly research and dissemination theses.

Bien que cette troisième partie commence par compléter les deux précédentes par un contenu supplémentaire et explore les grandes lignes de ce que les textes anciens révèlent sur l'univers originel d'o tout a émané (y compris cet univers), son cœur est une thèse complète sur l'histoire connue sous le nom d'épisode des « anges déchus ». Elle commence par expliquer qu'à des époques très lointaines, les dieux se seraient livrés des guerres sanglantes pour la souveraineté du cosmos. Finalement, les forces obscures furent divisées entre Béhémoth et Léviathan (ou Raju et Ketu dans les récits de l'Inde lointaine). Plus tard, lors de guerres ultérieures, une autre alliance atteignit la Terre : les Nephilim. À diverses époques et de diverses manières, les « fils du ciel » descendirent et établirent leur propre lignée, croisant leur ADN avec celui des humains mortels, donnant ainsi naissance à des monarchies. Tout commença avec l'ère des « géants », mentionnés dans presque tous les contes du monde. Cette thèse aborde également les hiérarchies des anges et des démons, ainsi que les races de géants et d'esprits, ainsi que leur origine et leur rôle. Israeli writer, researcher, disseminator, documentary filmmaker and influencer. He is the writer of more than 35 books, mostly research and dissemination theses.